Eleitores evangélicos do Rio: indecisos explicam o que buscam em candidatos para 2026

A população evangélica no Brasil tem demonstrado um crescimento contínuo, consolidando-se como uma força eleitoral de peso cada vez maior. Na Região Metropolitana do Rio de Janeiro, essa transformação demográfica é particularmente notável. Dos 22 municípios que compõem a Grande Rio, os católicos são maioria em apenas quatro, incluindo a capital. Sem o impacto populacional da cidade do Rio, os evangélicos já representariam o maior grupo religioso da região.

Este cenário é o foco do segundo episódio da série especial ‘Voto Pendular’, uma iniciativa do Jornal da Globo que explora as nuances do eleitorado brasileiro. A jornalista Renata Lo Prete e Felipe Nunes, diretor da Quaest e professor da Fundação Getulio Vargas (FGV), percorrem diferentes cidades como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Salvador para entender as motivações dos eleitores.

O Crescimento do Eleitorado Evangélico no Rio de Janeiro

Os chamados eleitores independentes, que representam 32% do eleitorado nacional segundo a Quaest, são indivíduos que alteraram seu voto nas últimas duas eleições e não mantêm uma identificação permanente com um campo político específico. Após abordar trabalhadores autônomos em São Paulo no primeiro episódio, a série ‘Voto Pendular’ direciona seu olhar para os evangélicos no Rio de Janeiro, revelando um grupo diverso cujas preocupações transcendem a esfera religiosa.

As conversas com entrevistados como os empresários Leandro Lima, Rodrigo Vituriano e Marcos Hiraguch, a atendente Herika Oliveira, e os pastores Alex Azevedo e Lenêa de Oliveira Rosa, evidenciam uma gama de preocupações que incluem violência, família, trabalho, saúde, educação e a qualidade das propostas dos candidatos. Essa amplitude de temas reflete a complexidade das decisões eleitorais desse segmento populacional.

Preocupações Cotidianas Moldam o Voto na Penha

Apesar da diversidade de denominações, os evangélicos votaram majoritariamente em candidatos de direita nas últimas eleições presidenciais. Contudo, Felipe Nunes aponta que esse comportamento é relativamente recente. Em pleitos anteriores, como em 2002, 2006 e 2010, o grupo foi fundamental para a eleição de candidatos de outro espectro político. A mudança começou a se delinear em 2014 e se consolidou a partir de 2018, com o apoio ao bolsonarismo, mantendo-se em 2022. No entanto, há indicativos de novas divisões para a eleição de 2026, o que justifica a investigação aprofundada da série.

A reportagem inicia sua jornada no bairro da Penha, na Zona Norte do Rio, uma área tradicionalmente ligada ao catolicismo, mas que experimentou uma significativa mudança no perfil religioso. Nunes destaca que a Penha registrou uma forte migração de votos entre 2018 e 2022, com a vantagem expressiva de um candidato em 2018 se equilibrando quatro anos depois. A presença evangélica, por sua vez, tornou-se parte integrante do cotidiano do bairro, transbordando para a cultura local.

Um exemplo dessa integração é o Cachorro-Crente, uma lanchonete temática criada para o público cristão por Leandro Lima e Rodrigo Vituriano. O espaço, que surgiu após um culto, oferece música gospel, versículos bíblicos na decoração e um ambiente familiar, com um atendimento diferenciado que reflete a identidade religiosa. Marcos Hiraguch, outro empresário, descreve o local como um ponto de encontro e acolhimento para os moradores, onde a fé e a comunidade se entrelaçam.

Ao abordar a política, a violência emerge como um tema central, superando até mesmo a religião. A Penha, próxima aos complexos do Alemão e da Penha, lida diariamente com confrontos armados, assaltos e operações policiais. Marcos Hiraguch relata que a violência é uma constante na rotina dos moradores. A segurança, no entanto, não é uma preocupação isolada; família e religião também são pilares na definição das prioridades eleitorais. A percepção de Marcos é que a relação entre igreja e política mudou, com os evangélicos hoje defendendo ativamente suas escolhas e valorizando candidatos que prezam pela família, especialmente em questões de gênero, pensando no futuro de filhos e netos.

Essa observação coincide com as pesquisas, segundo Felipe Nunes, que apontam a preocupação com a violência e a centralidade da família e da fé como expressões da identidade dessas pessoas. Essa combinação representa uma mudança de padrão, cada vez mais forte com o crescimento dos evangélicos, que, apesar de diversos, encontram na ideia da família um valor muito central. Contudo, nem todos os moradores priorizam a religião na decisão eleitoral. Erika, auxiliar de cozinha, foca em questões do cotidiano como educação, saúde e a situação financeira das famílias, mencionando o Bolsa Família e o apoio a mães solo como direitos essenciais.

Nova Iguaçu e a Diversidade do Voto Evangélico

A segunda parada da reportagem é Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense. O município é o segundo maior colégio eleitoral da região e um dos locais onde os evangélicos já constituem o maior grupo religioso, superando os católicos. Para Felipe Nunes, a cidade é um caso interessante para análise devido ao comportamento eleitoral, com uma redução significativa no resultado pró-candidato em 2022 em comparação com 2018.

A equipe visita uma Assembleia de Deus no bairro Parque Flora, uma das muitas pequenas igrejas que, segundo Nunes, explicam o crescimento da população evangélica e sua importância nas eleições. No local, Renata Lo Prete conversa com Lenêa, que frequenta a igreja desde a infância e cuja família tem uma profunda conexão com a congregação. Lenêa relata que a igreja também desempenha um papel social na comunidade, abordando problemas como acesso a serviços públicos, emprego e saúde.

A experiência pessoal de Lenêa, que aguarda uma cirurgia no joelho há mais de um ano e acompanha a filha na busca por emprego, influencia diretamente sua visão sobre as eleições. Ela enfatiza que não se deixa levar pela opinião alheia, buscando pesquisar e entender o que está acontecendo para tomar sua própria decisão. Acompanhe mais sobre o cenário político e social no Brasil.